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大禹伐三苗时聚众发誓说“奉辞伐罪”并许诺克者有勋,伯益请改策略用德,你怎么看?
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语句解释:
大禹讨伐三苗的时候聚集众多臣子说“奉上天的命令讨伐有罪之人”,并许诺讨伐成功后奖励有功之人。后来,伯益请求更改讨伐的策略为用美德懿行来教化三苗之众。
名词(人物)解释:
三苗:古老的部落,生活于黄帝到尧舜禹时期,主要活动于洞庭湖(今湖南北部)和彭蠡湖(今江西鄱阳湖)之间,即长江中游以南一带。
伯益:大禹继位后奉伯益为执政官,总理朝政。在政治和民族矛盾方面也有着突出贡献。
背景描述:
有文献将三苗视作“九黎之后”,依据是它在黄帝时期曾加入了九黎部落联盟。在尧帝统治时期,三苗发生叛乱,尧派兵进行了讨伐。双方在丹水(今湖北丹江)进行了大战,结果三苗战败。这时三苗或许加入了尧的部落联盟,因为有的文献将三苗的首领欢兜视为“尧臣”,并以“诸侯”相称。
之后,三苗并不臣服,依旧屡次作乱,结果,他们中的一部分人被尧放逐到了西北的三危山上,也就是今天的甘肃敦煌一带;
舜帝继位之后,三苗族离心离德,舜便派大禹武力征服,三苗不服,伯益提议,要恩威并举,德武相济。大禹接受了伯益的建议,撤退军队,实行文教德治,三苗族受到感化,终于归顺。
笔者看法:
史料记载,大禹组织过两次讨伐三苗,第一次是受舜所派遣,也就是背景描述中所述,听取伯益建议恩威并举,德武相济;第二次是大禹继位后组织的一次全面战役,将三苗歼灭,推动了中华民族统一和社会发展。
提问中所述,笔者认为为大禹第一次讨伐时的事迹,通过武力震慑和懿行美德教化来收服、感染三苗民族,并取得突破性成绩,为大禹继位后统一中原奠定了基础。
上兵伐谋,伯益所提出的计策兵不血刃实现了既定目标,正所谓固国不以山溪之险,域民不以封疆之界。伯益的思想不仅在当时具有创新性和适用性,在当今我们维护祖国统一中也是值得我们观摩和借鉴的。
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